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历史奇案魏书里怎么写明朝的事

日期:2017-12-20(原创文章,禁止转载)

历史奇案:《魏书》里怎么写明朝的事?

一些年来,翻阅乐史资料,发现了一桩离奇的公案。二十五史中的《魏书》,是后魏之后北齐人魏收撰写的。当然,《魏书》是写南北朝时期北魏并东魏西魏及其以前的那些事儿的。就算是北齐人魏收撰写的时候,无意中涉及到了他的同代,至晚也只能够是北齐的,不会出现北齐以后的。唯物主义不信神,先人不会说后人。可是,在北齐人魏收撰写的《魏书》中,却出现了明朝那些事儿!

《魏书乐志》有这样一段话:先是,有陈仲儒者自江南归国,颇闲乐事。请依京房,立准以调八音。神龟二年夏,有司问状。仲儒言:前被符,问:京房准定六十律,后虽有器存,晓知者少。至熹平末,张光等犹不能定弦之急缓声之清浊。仲儒受自何师,出何典籍而云能晓?但仲儒在江左之日,颇爱琴,又尝览司马彪所撰《续汉书》,见京房准术,成数仲儒以调和乐器,文饰五声,非准不妙。如若严嵩父子,心赏清浊,是则为难。若依案见尺作准,调弦缓急声清浊,癫痫治愈可以意推耳。(见中华书局版标点本二十五史《魏书》2833-2835《乐志》)

这段话的大意是:依照西汉京房所制订的六十律,可以推演出精确的音阶音准和创造出丰富的音乐艺术。而像明朝奸臣严嵩世蕃父子那样卑微的小人,是不会领略到音乐真髓的黑字白纸、清清楚楚,《魏书》写了明朝事儿!

更为有奇怪的,中国的另一部权威正史《通典》(唐朝人杜佑编撰)、中华书局标点本《通典》3647-3648《乐三》)中也有这段话。除了个别的杜佑需要讳的字之外,其它相同,也清楚地写着如若严嵩父子,心赏清浊,是则为难这句话。杜佑编撰的《通典》中出现了这段话,并未注明是从《魏书》而来。只是中华书局在校勘说明中,有据《魏书乐志》字样,从而可以看到《通典》中这段话和《魏书》关系的蛛丝马迹。这也就是说,唐人能够骂明人!

也许有人会问:《魏书》和《通典》并没有注明严嵩父子就是明朝的严嵩和严世蕃,但我有如下根据:

一,既然两部权威正史都引用了严嵩这个人名,那么,可以肯定,严嵩必然是当时的一位名人。查遍《二十五史纪传人名索引》、《中国历史大辞典》以及《中国人名大辞典》等等大型工具书,在后魏和唐朝当朝及其以前,均无严嵩其人名。以后,也只有明朝药物治疗癫痫的原则有哪些的严嵩其人名。

二,就算是北齐和唐朝及其以前有严嵩其人而未被上述历史人名工具书列遗传性癫痫病该怎样治疗入,那么,其时严嵩父子同为名人者,更是不见。也就是说,和明朝的严嵩、严世蕃父子一样同为名人的几率,可以模糊为零。

三,北齐和唐朝及其以前的人,不仅严嵩父子和明朝的严嵩父子一样是父子名人,而且,前严嵩父子和后严嵩父子同样是父子反面名人,这种几率,是绝对没有的。

也就是说,如果《魏书》和《通典》所显示的严嵩父子不是明朝的严嵩和严世蕃,就需要越过上述的三道关口。因此说,北齐人撰写的《魏书》和唐朝人编撰的《通典》,都是前人说后人。而这些,绝对是二十五史上一桩离奇的公案。

我曾就此请教过一位著名的历史学家,并提出这是一桩公案,他也很惊奇,但一直等到他逝世,也未见到他得出答案。真希望有人作出解答!

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